圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)通過(guò)對(duì)后代人權(quán)利理論的梳理和批判性分析，指出所謂的“后代人權(quán)利”只不過(guò)是一個(gè)理論的虛構(gòu)，“后代人權(quán)利”的追求給社會(huì)留下的只是人們普遍承擔(dān)的保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。環(huán)境義務(wù)不僅是后代人權(quán)利理論的本質(zhì)所在，也是后代人權(quán)利理論的正確出路與歸宿。人類要想實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，每個(gè)人必須切實(shí)承擔(dān)起保護(hù)環(huán)境的義務(wù)。

圖書(shū)目錄

導(dǎo)論

一、選題背景及研究意義

二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀

三、主要內(nèi)容及研究難點(diǎn)

第一章 后代人權(quán)利論的由來(lái)

第二章 后代人權(quán)利論的影響

第三章 后代人權(quán)利論的邏輯內(nèi)涵

第四章 后代人權(quán)利論的內(nèi)部批判

一、代際平等理論批判

二、代際契約論批判

三、跨代共同體理論批判

四、實(shí)踐依據(jù)批判

第五章 后代人權(quán)利論的外部批判

一、人類能夠支配大自然嗎?

二、人類可以分割為當(dāng)代人和后代人這兩個(gè)獨(dú)立的主體嗎?

第六章 權(quán)利主體擴(kuò)展的限度

一、文化：權(quán)利的生存環(huán)境

二、個(gè)體主義：權(quán)利的主體哲學(xué)

三、自由：權(quán)利的主導(dǎo)價(jià)值

四、利益轉(zhuǎn)化為權(quán)利的限度

五、權(quán)利虛構(gòu)的結(jié)果及影響

第七章 后代人權(quán)利論的本質(zhì)

參考文獻(xiàn)

后記