圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

本書(shū)民事權(quán)利與憲政的關(guān)系的基本概括及核心觀點(diǎn)是：人民主權(quán)是道德前提、民主是制度手段，而人權(quán)則是價(jià)值目標(biāo)。與此理論體系和制度體系相比較，憲政法權(quán)體系中的自然權(quán)利與人民主權(quán)相契合，民事權(quán)利與人權(quán)相契合，政治權(quán)力與民主相契合，而政治權(quán)利則既與民主相契合又與人權(quán)相契合。書(shū)稿兼論了近年出現(xiàn)的“民法根本說(shuō)”的不合理性，并且考證了西方民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展、中國(guó)及西方傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利合法性來(lái)源差異，以及美國(guó)憲法的制度設(shè)計(jì)問(wèn)題。

圖書(shū)目錄

目　錄
第一編 概念范疇
第一章　一場(chǎng)基于對(duì)基本范疇的混淆所引發(fā)的爭(zhēng)論——對(duì)目前民法與憲法關(guān)系論爭(zhēng)之管見(jiàn)
一、對(duì)“法律部門(mén)”和“法律形式”兩個(gè)基本的法理學(xué)范疇的混淆
二、對(duì)“民事權(quán)利”和“民法”兩個(gè)基本的民法學(xué)范疇的混淆
三、憲法為什么應(yīng)該比民法更“根本”
第二章　法哲學(xué)視域下的民事權(quán)利概念
一、民法學(xué)視域下的民事權(quán)利概念的含義
二、法哲學(xué)視域下的民事權(quán)利概念的含義
三、法哲學(xué)視域下的民事權(quán)利概念的意義
第二編 歷史考證
第三章　西方民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展——從古典到現(xiàn)代的歷史考察
一、古典希臘和羅馬民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展
二、中世紀(jì)西歐民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展
三、近代英國(guó)民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展
四、近代美國(guó)民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展
五、近代法國(guó)民事權(quán)利的合法性來(lái)源與憲政發(fā)展
第四章　中英兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利合法性來(lái)源差異的歷史比較
一、中英兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利合法性來(lái)源的深刻差異
二、中英兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利合法性來(lái)源差異的成因
三、中英兩國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)財(cái)產(chǎn)權(quán)利發(fā)達(dá)與否的歷史影響
第五章　商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展與近代西方私人財(cái)產(chǎn)形成
一、中世紀(jì)至近代西歐商品貨幣經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
二、商品貨幣經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)了近代西方私人財(cái)產(chǎn)形成
第六章　權(quán)利發(fā)展與近代英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制之完善——以產(chǎn)權(quán)、市場(chǎng)、公共財(cái)政與憲政民主制的建立為考察線索
一、私人產(chǎn)權(quán)的確立與發(fā)達(dá)
二、國(guó)王“特許權(quán)”的廢除與市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制的形成
三、代議制民主與公共財(cái)政體制建構(gòu)
四、憲政民主制的成型：英國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善的基礎(chǔ)與標(biāo)志
第七章　美國(guó)憲法的三個(gè)邏輯起點(diǎn)與其制度設(shè)計(jì)
一、美國(guó)憲法的三個(gè)邏輯起點(diǎn)
二、美國(guó)憲法的制度設(shè)計(jì)
第八章　中美兩國(guó)開(kāi)國(guó)后首部憲法的幾點(diǎn)比較——人性估價(jià)、價(jià)值側(cè)重與政體設(shè)計(jì)
一、人性“私”與人性“公”——人性估價(jià)的差異
二、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與公有財(cái)產(chǎn)權(quán)——價(jià)值側(cè)重的差異
三、民主分權(quán)制與民主集中制——政體設(shè)計(jì)的差異
第三編 理論闡釋
第九章　憲法中私有財(cái)產(chǎn)權(quán)與社會(huì)保障權(quán)的優(yōu)先順位及其社會(huì)功效
一、私有財(cái)產(chǎn)權(quán)優(yōu)先的價(jià)值定位及其社會(huì)功效
二、社會(huì)保障權(quán)優(yōu)先的價(jià)值定位及其社會(huì)功效
三、合理和可行方案選擇
第十章　從洛克到羅爾斯：人權(quán)正當(dāng)性的歷史證成與價(jià)值證成
一、洛克——人權(quán)“固有性”之歷史證成
二、羅爾斯——人權(quán)“應(yīng)有性”之價(jià)值證成
第十一章　盧梭與羅爾斯立法思想中的一個(gè)辨證法則——出于偏私的公正
一、公正出于偏私
二、偏私阻礙公正
三、偏私達(dá)至公正
第十二章　現(xiàn)代憲政的法權(quán)配置與運(yùn)作規(guī)律——兩個(gè)不變因素和一個(gè)可變因素
一、現(xiàn)代憲政中法權(quán)的理論脈絡(luò)和邏輯體系
二、現(xiàn)代憲政法權(quán)體系中的兩個(gè)不變因素
三、現(xiàn)代憲政法權(quán)體系中的一個(gè)可變因素
四、現(xiàn)代憲政法權(quán)配置與運(yùn)作規(guī)律的中國(guó)語(yǔ)境參考文獻(xiàn)后記