圖書(shū)內(nèi)容簡(jiǎn)介

大多數(shù)過(guò)去的作者在這個(gè)主題中已經(jīng)討論了這樣的轉(zhuǎn)變?cè)谛淌滤痉▓?zhí)法的語(yǔ)言的修飾和形式變化的程度，并且一些人已經(jīng)追溯了他們的連接與更為廣泛的社會(huì)的變化——近來(lái)，比較明顯的變化涉及“后現(xiàn)代化”。雷諾和范斯頓提供了一個(gè)對(duì)這些觀點(diǎn)的好的總結(jié)，但是也增加了重要的和經(jīng)常被忽視的在實(shí)踐中變化的特點(diǎn)，即在緩刑工作者如何采納他們的日復(fù)一日的對(duì)罪犯工作方式作為在刑罰學(xué)的和政治的修辭中的主要的變化來(lái)審視社區(qū)刑罰的結(jié)構(gòu)。
　　這本書(shū)的另一個(gè)重要的貢獻(xiàn)是基于作者的洞察力提供了在加拿大、美國(guó)和英國(guó)所謂的“什么是有效的”研究，在最近的大量的罪犯能夠通過(guò)緩刑工作者的干預(yù)被“更生”的樂(lè)觀主義的復(fù)興中展示了一個(gè)重要的部分的證據(jù)，在緩刑服務(wù)自身中確實(shí)是發(fā)揮了更生的作用（在20世紀(jì)90年代后期的英國(guó)和威爾士，應(yīng)該被記住的是，政治家失去了信心并且作為要求專(zhuān)業(yè)的知識(shí)和經(jīng)歷的組織接近取消）。雷諾和范斯頓他們自己對(duì)這個(gè)研究的重要的貢獻(xiàn)，帶來(lái)了對(duì)他們的說(shuō)明的有價(jià)值的知識(shí)和經(jīng)歷。

圖書(shū)目錄

叢書(shū)主編序言
鳴謝
第一章　概述
　緩刑、更生和社會(huì)政治的變化
　一些新的方向
　書(shū)的結(jié)構(gòu)
　進(jìn)一步的閱讀
第二章　社區(qū)判決的起源
　正統(tǒng)的歷史
　　保釋金的概念
　　馬太（Matthew Hill）和愛(ài)德華（Edward Cox）的角色
　　約翰·奧古斯塔（John Augustus）是第一個(gè)緩刑工作者嗎？
　　英國(guó)禁酒協(xié)會(huì)的教堂
　社會(huì)的和政治的背景
　一個(gè)修正的說(shuō)明
　 從個(gè)人主義（individualism）到個(gè)別化（individualization）
　個(gè)體心理學(xué)
　 優(yōu)生學(xué)
　 霍華德協(xié)會(huì)
　 人道主義的立場(chǎng)
　 基督的仁慈
　 社區(qū)判決的其他形式
結(jié)論
進(jìn)一步的閱讀
注釋
第三章 良好的愿望和緩刑實(shí)踐
忠告、幫助和待之如友
矯治模式（The treatment model）
非矯治模式
新更生模式
犯罪行為之外
結(jié)論
進(jìn)一步的閱讀
注釋
第四章　這樣做有效果嗎？一個(gè)實(shí)證評(píng)論的出現(xiàn)
至少有兩次對(duì)緩刑的重新思考
在“矯治”時(shí)代評(píng)價(jià)緩刑
在轉(zhuǎn)處（diversion）時(shí)代的緩刑研究
一些容易忘記的過(guò)去的教訓(xùn)：轉(zhuǎn)處是如何成功的
轉(zhuǎn)處是如何在成人中運(yùn)作的以及以后是如何放棄的
　進(jìn)一步的閱讀
第五章　對(duì)罪犯的處罰是否太寬松？社區(qū)判決和民粹派的懲辦主義
第六章　更多的懲罰還是最好的效果？一些事情是如何產(chǎn)生效果的？
第七章　今日社區(qū)刑罰
第八章　結(jié)論：社區(qū)判決的未來(lái)如何？
參考文獻(xiàn)
譯后記