圖書內容簡介

作者在書中主要闡述了一種描述的形而上學，即認為形而上學應當滿足于描述我們關于世界的思想結構，研究世界與作為世界一部并以某種方式與之相關聯(lián)的人類的一些普遍必然的特征；摧毀了他所謂的“修正的形而上學”，即認為實在是比現(xiàn)象界更為終極的觀點，認為只有滿足某些標準的事物才是真實的，由此引出關于現(xiàn)象和實在的不同領域的區(qū)分。
在邏輯實證主義和日常語言哲學所掀起的一片反形而上學的喧囂中，本書重新確立了形而上學作為一門值得尊敬的理智學科的地位。邏輯、語言、形而上學被結合在一起加以探討，許多原本被拋棄的論題成為分析哲學的中心話題；“形而上學”課程生重新成為大學哲學系的必修科目

圖書目錄

序言
導言
第一部分：殊相
一、物體
1. 殊相的確認
[1] 我們在言語中確認殊相。某些種類殊相的可確認性可能取決于其他種類類殊相的可確認性。
[2] 對在感覺上呈現(xiàn)的殊相的確認。對沒有在感覺上呈現(xiàn)的殊相的確認提出一個理論問題。它的解決。
[3] 殊相確認的一般條件。這些條件是可以得到滿足的，因為我們關于殊相的知識構成了時空特征的統(tǒng)一結構。
[4] 我們擁有這種殊相知識圖式的條件是重新確認殊相的能力。對重新確認的懷疑論。
[5] 對地點的重新確認。
2. 重新確認
3. 基本殊相
二、聲音
三、人
四、單子
第二部分：邏輯主詞
五、主詞和謂詞（1）：兩個標準
1. “語法的”標準
2. 范疇標準
3. 這些標準之間的張力和相近關系
六、主詞和謂詞（2）：邏輯主詞和特殊對象
1. 把殊相引入命題
2. 把殊相引入話語
七、沒有殊相的語言
八、邏輯主詞和存在
結論
索引