圖書內(nèi)容簡(jiǎn)介

德國(guó)哲學(xué)是西方哲學(xué)的精華，也是許多偉大哲學(xué)家的基本理論的真正思想源泉。德國(guó)哲學(xué)史，不論對(duì)哲學(xué)的基礎(chǔ)理論研究，還是對(duì)西方整個(gè)哲學(xué)史的研究，都具有重要的戰(zhàn)略意義和實(shí)踐意義。20世紀(jì)以來(lái)，特別是歐盟擴(kuò)大以后，德國(guó)哲學(xué)更深刻地影響法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)等其他西方國(guó)家的思想文化，進(jìn)一步顯示它的特殊歷史地位。 這套《德國(guó)哲學(xué)通史》(三卷本)的創(chuàng)新之處，就在于單獨(dú)地把德國(guó)哲學(xué)的發(fā)展作為專門的研究和論述對(duì)象，作者歷經(jīng)30年的輾轉(zhuǎn)曲折的研究歷程，根據(jù)近40年來(lái)國(guó)外最新的研究成果，特別是在德國(guó)、法國(guó)、英國(guó)和美國(guó)原地，大量收集第一原始資料，深入分析及重估有重大爭(zhēng)議的歷史和理論問題，試圖改變傳統(tǒng)哲學(xué)史的某些片面看法，推陳出新，集中地系統(tǒng)探索德國(guó)哲學(xué)自8世紀(jì)至今1200多年的演變發(fā)展過程及其現(xiàn)狀。

圖書目錄

自序………………………………………………………1
卷首語(yǔ)………………………………………5
第一卷
第一章德國(guó)哲學(xué)的史前期…………………15
第一節(jié)拉班·莫爾及其富爾達(dá)學(xué)派………15
第二節(jié)亞里士多德主義的復(fù)興……………18
第三節(jié)神秘主義的發(fā)展……………………21
第四節(jié)�？斯�特的神秘主義及其
繼承者………………………………27
第五節(jié)庫(kù)薩的尼古拉………………………33
第二章文藝復(fù)興與宗教改革時(shí)期…………43
第一節(jié)路德…………………………………47
第二節(jié)閔采爾………………………………55
第三節(jié)最早的法哲學(xué)理論…………………58
第四節(jié)對(duì)神的啟示的繼續(xù)質(zhì)疑……………63
第五節(jié)17世紀(jì)啟蒙思想的發(fā)展……………7()
第三章萊布尼茲與啟蒙…x………………77
第一節(jié)萊布尼茲與啟蒙……………………77
第二節(jié)德國(guó)啟蒙時(shí)代概述…………………82
一、第一階段…………………………………82
二、第二階段…………………………………88
三、第三階段…………………………………101
第三節(jié)啟蒙的內(nèi)在矛盾及反啟蒙思潮……118
一、啟蒙與反啟蒙的相互滲透性……………118
二、關(guān)于啟蒙的論戰(zhàn)…………………………124
三、哈曼對(duì)啟蒙的批判………………………131
第四節(jié)萊布尼茲生平與基本著作…………150
第五節(jié)人類理智新論………………………157
第六節(jié)單子論………………………………158
第七節(jié)神正論………………………………162
第四章康德哲學(xué)…………………………165
第一節(jié)康德哲學(xué)的基本問題………………165
第二節(jié)康德的前代人和同時(shí)代人…………169
一、時(shí)代的一般特征…………………………169
二、克里斯蒂安·托馬西烏斯………………"173
三、沃爾夫及其學(xué)派…………………………174
四、門德爾松…………………………………177
五、雅可比……………………………………悄()
六、菜茵霍爾德………………………………183
七、舒爾澤……………………………………184
八、索羅蒙·麥蒙……………………………185
九、約翰·尼古拉·特藤……………………186
十、萊辛和赫爾德……………………………186
十一、哈曼及其他……………………………187
第三節(jié)康德生平及其思想發(fā)展過程………188
第四節(jié)康德的批判原則……………………199
一、批判的原本意義…………………………199
二、近代哲學(xué)的批判精神……………………200
三、康德的批判原則…………………………202
第五節(jié)康德批判精神在德國(guó)古典哲學(xué)中
的影響………………………………214
第五章 康德與黑格爾之間的哲學(xué)…………219
第一節(jié)德國(guó)古典哲學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展………219
第二節(jié)費(fèi)希特………………………………221
第三節(jié)謝林…………………………………229
第四節(jié)浪漫主義哲學(xué)……………………235
一、浪漫主義與啟蒙運(yùn)動(dòng)的三重穿插
關(guān)系………………………………………235
二、浪漫主義的含糊性及其創(chuàng)作靈活性……236
三、浪漫主義文學(xué)與哲學(xué)的交互結(jié)合………239
四、浪漫主義與神秘主義的關(guān)系……………241
五、浪漫主義的人文精神……………………242
六、浪漫主義的語(yǔ)言觀………………………244
七、高特舍特的浪漫主義……………………246
八、浪漫主義與歷史哲學(xué)……………………247
九、赫爾德的浪漫主義………………………249
十、席勒的浪漫主義美學(xué)……………………252
十一、荷爾德林對(duì)浪漫主義的貢獻(xiàn)…………254
十二、德國(guó)浪漫主義的三大階段……………257
十三、浪漫主義的深遠(yuǎn)歷史影響……………270
第五節(jié)施萊爾馬赫的詮釋學(xué)與宗教哲學(xué)…272
第六節(jié)洪堡的語(yǔ)言哲學(xué)……………………286
一、18世紀(jì)德國(guó)語(yǔ)言哲學(xué)的浪漫主義
性質(zhì)………………………………………286
二、洪堡的基本成果…………………………288
三、語(yǔ)言哲學(xué)的基本觀點(diǎn)……………………291
第六章黑格爾……………………………295
第一節(jié)生平與著作…………………………295
第二節(jié)黑格爾的體系……………………300
第三節(jié)“老黑格爾分子”和“青年黑格
爾派”………………………………306
第四節(jié)同時(shí)代人的反叛……………………315
第七章 費(fèi)爾巴哈和馬克思…………………321
第一節(jié)費(fèi)爾巴哈的人本學(xué)…………………322
第二節(jié)費(fèi)爾巴哈對(duì)基督教的批判…………325
第三節(jié) 馬克思哲學(xué)思想的發(fā)展歷程………329
一、馬克思批判活動(dòng)的第一階段……………334
二、馬克思批判活動(dòng)的第二階段……………336
三、馬克思批判活動(dòng)的第三階段……………337
第四節(jié)馬克思的辯證法……………………339
第五節(jié)馬克思的政治哲學(xué)…………………346
第六節(jié)馬克思學(xué)派的分化…………………349
第八章叔本華和尼采………………………355
第一節(jié)叔本華的意志論……………………355
一、竭蹶艱難的生活厄運(yùn)……………………355
二、主要著作及其基本概念…………………360
三、叔本華對(duì)自身的哲學(xué)的詮釋……………366
第二節(jié)尼采的超人哲學(xué)……………………373
一、悲劇性的一生……………………………374
二、尼采著作版本的多樣性…………………375
三、對(duì)西方傳統(tǒng)原則的叛逆…………………377
四、權(quán)力意志…………………………………378
五、顛覆舊道德………………………………379
六、永恒回歸…………………………………380
七、審美的詩(shī)性生存…………………………381
八、對(duì)傳統(tǒng)人文主義的批判…………………387
第九章新康德主義和實(shí)證論………………391
第一節(jié)黑格爾之后的自然哲學(xué)……………391
一、向黑格爾倒戈的自然哲學(xué)研究?jī)A向……391
二、瓦格納的實(shí)證主義傾向…………………392
三、畢希納及其學(xué)派的唯物主義……………394
四、赫爾伯特的實(shí)在論………………………395
五、弗利斯的自然哲學(xué)………………………396
六、赫爾伯特及其學(xué)派………………………397
七、洛茲的本體論體系………………………400
八、普朗克的浪漫主義………………………402
九、生物學(xué)認(rèn)識(shí)論和生態(tài)生命哲學(xué)…………403
第二節(jié)從費(fèi)爾巴哈到朗格…………………404
第三節(jié)從新批判主義到新康德主義………408
一、馬堡學(xué)派…………………………………415
二、弗萊堡學(xué)派………………………………416
三、海德堡學(xué)派………………………………417
四、哥廷根學(xué)派……………………………419
五、耶拿學(xué)派…………………………………419
第四節(jié)馬赫的經(jīng)驗(yàn)論及其效應(yīng)……………420
第五節(jié)康德之后的形而上學(xué)的重建………423
第六節(jié)數(shù)理邏輯的形成和演變……………428
第十章歷史哲學(xué)與生命哲學(xué)………………441
第一節(jié)狄爾泰的精神科學(xué)論………………443
第二節(jié)斯賓格勒的歷史哲學(xué)………………465
第三節(jié)生命哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展……………467
第十一章文化哲學(xué)…………………………473
第一節(jié)韋伯和馬克斯·繆勒………………474
一、馬克斯·韋伯的社會(huì)哲學(xué)………………474
二、馬克斯·弗里德里�！た娎盏淖诮�
哲學(xué)………………………………………484
第二節(jié)布柯哈特的文化哲學(xué)………………484
第三節(jié)弗洛伊德精神分析學(xué)………………486
第四節(jié)盧卡奇………………………………553
第二卷
第十二章現(xiàn)象學(xué)之濫觴與存在主義………565
第一節(jié)馬克斯·謝勒…………………567
第二節(jié)哈特曼…………………………575
第三節(jié)雅斯貝斯………………………578
第四節(jié)胡塞爾…………………………582
一、學(xué)術(shù)生涯及基本著作………………582
二、《邏輯研究》…………………………584
三、中立的現(xiàn)象學(xué)觀看…………………585
四、意向性………………………………586
五、現(xiàn)象學(xué)的還原………………………586
六、現(xiàn)象學(xué)陳述的基本條件……………587
七、專注于事物之根本的反思…………587
八、胡塞爾的早期現(xiàn)象學(xué)研究伙伴……588
第五節(jié)海德格爾前期思想……………590
一、海德格爾的前期生涯………………590
二、海德格爾的基本概念………………594
三、《存在與時(shí)問》的基本思想…………601
第六節(jié)伍斯特的基督教存在主義……61 2
第七節(jié)舒茲的現(xiàn)象學(xué)社會(huì)理論………613
第十三章哲學(xué)人類學(xué)的興起和發(fā)展………629
第一節(jié)歷史與理論的準(zhǔn)備……………629
第二節(jié)哲學(xué)人類學(xué)的基本原則………640
第三節(jié)馬克斯·謝勒的哲學(xué)人類學(xué)…645
第四節(jié)阿爾諾德·格倫及其理論……651
第五節(jié)普列斯納………………………671
第六節(jié)波爾諾夫存在主義學(xué)派………680
第七節(jié)蘭德曼…………………………683
第八節(jié)格羅杜森………………………684
第九節(jié)賓斯萬(wàn)格爾……………………686
第十節(jié)烏義茲克爾學(xué)派的分化………688
一、布依登狄耶克………………………689
二、康拉德·洛連茲……………………690
第十一節(jié)亨斯登貝爾格的哲學(xué)人類學(xué)…692
第十二節(jié)斯密特鮑爾的生物學(xué)哲學(xué)人
類學(xué)…………………………694
第十三節(jié)斯特拉謝的現(xiàn)象學(xué)人類學(xué)…696
第十四章邏輯實(shí)證論和邏輯經(jīng)驗(yàn)論………699
第一節(jié)維也納學(xué)派……………………699
第二節(jié)柏林學(xué)派………………………702
第三節(jié)科學(xué)哲學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展………704
第四節(jié)維特根斯坦的哲學(xué)的演變……706
第1-五章戰(zhàn)后的沉思……………………721
第一節(jié)基本趨勢(shì)………………………721
第二節(jié)現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動(dòng)……………………729
第三節(jié)批判理性主義和新科學(xué)哲學(xué)…731
第四節(jié)實(shí)踐哲學(xué)的興起………………738
第五節(jié)詮釋學(xué)與符號(hào)論………………748
第六節(jié)新文化哲學(xué)……………………758
第七節(jié)對(duì)歷史的反思…………………764
第十六章現(xiàn)象學(xué)的擴(kuò)散和多元化…………773
第一節(jié)戰(zhàn)后的海德格爾哲學(xué)…………777
一、海德格爾的戰(zhàn)后創(chuàng)作………………777
二、對(duì)于存在本體論的雙向論證………778
三、語(yǔ)言與存在…………………………799
四、真理在藝術(shù)中的敞亮 ………………825
第二節(jié)伽達(dá)默爾的哲學(xué)詮釋學(xué)………844
一、本體論的哲學(xué)詮釋學(xué)的建構(gòu)………847
二、語(yǔ)言的本體論意義…………………851
三、作為游戲、象征和節(jié)日的藝術(shù)………852
四、“應(yīng)用”的詮釋學(xué)問題………………868
五、詮釋學(xué)與意識(shí)形態(tài)批判 ……………872
第三節(jié)漢斯·約納斯的現(xiàn)象學(xué)………882
第四節(jié)現(xiàn)象學(xué)的多樣化………………884
一、漢娜·阿倫特………………………884
二、卡爾·洛維特…………………………891
三、朗格列波……………………………894
四、歐根·芬克…………………………895
五、阿隆·古爾維茲……………………896
六、英伽登………………………………897
七、普芬德………………………………898
八、希爾德布蘭德………………………898
九、埃蒂斯·斯泰茵……………………899
十、彼得·博格和托馬斯·呂克曼 ……900
十一、烏珀塔爾學(xué)派……………………926
十二、特里爾學(xué)派………………………926
十三、畢爾費(fèi)爾德學(xué)派…………………930
十四、魯爾波鴻學(xué)派……………………930
十五、美因茲學(xué)派………………………932
十六、巴登巴登學(xué)派……………………935
十七、維爾茲堡學(xué)派……………………936
第十k；章法蘭克福學(xué)派…………………939
第一節(jié)新馬克思主義的先驅(qū)…………939
一、新馬克思主義的興起………………939
二、盧森堡的左派激進(jìn)思想……………940
三、科爾斯的獨(dú)立馬克思主義…………946
四、盧卡奇的異化理論…………………957
第二節(jié)前期法蘭克福學(xué)派……………969
一、新馬克思主義理論家隊(duì)伍的形成…972
二、法蘭克福學(xué)派的研究基地：
社會(huì)研究所…………………………978
三、馬克思主義與精神分析學(xué)
的結(jié)合………………………………980
四、馬克思主義與現(xiàn)代歷史哲學(xué)
的結(jié)合………………………………988
五、馬克思主義對(duì)新康德主義
的批判………………………………992
六、馬克思主義與現(xiàn)代生活哲學(xué)
的結(jié)合………………………………994
七、馬克思主義與現(xiàn)代文化哲學(xué)
的結(jié)合………………………………996
八、馬克思主義與現(xiàn)代批判哲學(xué)
的結(jié)合………………………………996
九、馬克思主義與現(xiàn)代存在哲學(xué)
的結(jié)合………………………………1000
十、新馬克思主義與現(xiàn)代哲學(xué)爭(zhēng)論
的關(guān)系………………………………1002
第三節(jié)霍爾克海姆和阿多諾…………1011
一、霍爾克海姆的社會(huì)哲學(xué)……………1011
二、阿多諾的文化哲學(xué)與美學(xué)…………1021
第四節(jié)布洛赫的希望哲學(xué)……………1051
第五節(jié)馬爾庫(kù)塞………………………1056
第六節(jié)本雅明…………………………1069
第三卷
第十八章阿佩爾的哲學(xué)思想………………1089
第一節(jié)哲學(xué)的改造……………………1090
第二節(jié)先驗(yàn)的普遍語(yǔ)用論……………1092
第十九章魯曼的社會(huì)哲學(xué)…………………1095
第一節(jié)社會(huì)系統(tǒng)理論的形成…………1095
第二節(jié)魯曼社會(huì)系統(tǒng)理論的特征……1106
一、從規(guī)范性系統(tǒng)論中走脫出來(lái)………1106
二、本體論和認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)換………1115
三、反人本中心主義的系統(tǒng)理論………1120
四、技術(shù)主義的“簡(jiǎn)單化”基本原則 ……1125
五、自我生產(chǎn)性和自我參照系統(tǒng) ………1129
六、多學(xué)科整合與比較研究方法………1135
七、系統(tǒng)理論語(yǔ)言的反思性……………1137
第二十章哈貝馬斯的溝通哲學(xué)…………1143
第一節(jié)哲學(xué)與政治生涯………………1143
第二節(jié)從認(rèn)識(shí)人類學(xué)到語(yǔ)言哲學(xué)……1167
一、歷史與語(yǔ)言…………………………1178
二、言語(yǔ)符號(hào)論的普遍性………………1186
三、語(yǔ)言與真理的問題…………………1188
四、普遍的言語(yǔ)符號(hào)論和先驗(yàn)的詮釋學(xué)的
區(qū)別 …………………………………1194
五、普遍的言語(yǔ)符號(hào)論的基本方面 ……1198
第三節(jié)對(duì)馬克思主義的重建…………1202
第四節(jié)關(guān)于溝通行動(dòng)理論……………1234
一、韋伯的“目的合理性”與“價(jià)值合
理性”…………………………………1240
二、對(duì)涂爾干的社會(huì)學(xué)理論的批判 ……1246
三、帕森斯的行為理論與社會(huì)體系論…1251
第五節(jié)關(guān)于“生活世界”的概念………1282
第二十一章愛爾蘭根學(xué)派與建構(gòu)主義……1131
第一節(jié)學(xué)派的形成及其原則…………1311
一、學(xué)派的形成…………………………1311
二、建構(gòu)主義原則 ………………………1312
第二節(jié)洛朗琛…………………………1316
第二十二章布魯門貝爾格…………………1319
第一節(jié)理論生涯………………………1319
第二節(jié)象征性理論的創(chuàng)立……………1321
第三節(jié)對(duì)現(xiàn)代性的批判………………1322
第二十三章政治哲學(xué)與社會(huì)哲學(xué)的
新發(fā)展………………………1323
第一節(jié)政治哲學(xué)的新爭(zhēng)論……………1323
一、歷史與行為規(guī)范的關(guān)系……………1330
二、關(guān)于人的交往行為的爭(zhēng)論…………1338
三、行為的正義性、道德性及合法性
的統(tǒng)一……………………………1340
四、道德與語(yǔ)言…………………………1350
第二節(jié)赫弗的正義論…………………1361
第三節(jié)哈耶克的自由主義……………1363
第四節(jié)穆因茲的社會(huì)哲學(xué)……………1365
第五節(jié)斯貝曼對(duì)現(xiàn)代意識(shí)的研究……1377
第六節(jié)埃利亞斯………………………1378
第七節(jié)宗教哲學(xué)的新變化……………1382
一、德國(guó)宗教哲學(xué)的歷史特征…………1382
二、當(dāng)代宗教哲學(xué)的三大流派…………1383
第八節(jié)馬瓜德的“有限性哲學(xué)”………1396
第九節(jié)阿克瑟爾·霍內(nèi)茲的社會(huì)
哲學(xué)……………………………1407
第十節(jié)赫爾穆特·柯因的法哲學(xué)……1409
第十一節(jié)依凌·菲徹爾的馬克思
研究…………………………1410
第十二節(jié)敏科勒的政治思想史
研究…………………………1410
第二十四章 向新世紀(jì)的轉(zhuǎn)折………………1413
第一節(jié)世紀(jì)末的新爭(zhēng)論………………1413
第二節(jié)新世紀(jì)哲學(xué)的基本問題………1428
附錄 人名索引(Namenverzeichnis) ……1434
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