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        • 論不作為道德義務

          [ 陳克軍 ]——(2005-4-13) / 已閱24122次

          文中的法國、德國和美國佛蒙特州法律對“見危不救”罪的處罰規(guī)定就是很好的例子。因此我們在“見危不救”罪立法時,可以從中借鑒有益的經(jīng)驗。
          “見危不救”的道德義務來源于法理正義、自由、效益和秩序。雖然,世界各國目前還沒有完全認同,但畢竟英國、法國和美國佛蒙特州等已立法規(guī)定“見危不救”者的刑事責任。附著社會的變遷,物質(zhì)生活條件的改善,人類對生存安全的要求不斷提出新要求,那時,法律將適應社會的發(fā)展而規(guī)定“見危不救”罪,調(diào)適人類的社會生活,從而構(gòu)成和諧社會。

          注釋:
          [1]參見史密斯和霍根著《英國刑法》第57頁
          [2]大谷實著《刑法講義 總論》
          [3]牧野英一《不作為的違法性》
          [4]江家義男《不真正不作為犯的理論構(gòu)成》
          [5]陳興良著《刑法的價值構(gòu)造》第331頁
          [6]馬克思 韋伯著《新教倫理與資本主義精神》
          [7]張明楷著《刑法分則的解釋原理》第6頁
          [8]林山田著《刑法通論》第15頁
          [9]徐顯明著《公民權利義務通論》第305頁
          [10]謝邦宇等著《行為法學》
          [11]布勞著《社會生活中的交換和權力》
          [12]許金聲譯《動機與人格》第44頁


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