[ 唐偉元 ]——(2005-2-23) / 已閱54057次

筆者贊成否定說，無論是從人權(quán)，還是從人道主義精神，從各國法律的規(guī)定來看，都是從保護有生命的主體的權(quán)利出發(fā)的。人死后，便沒有了生命，因此也就不具有民事主體的資格，自然也就沒有了民事權(quán)利能力。所以，筆者認為死者不能成為民事主體，不具有民事權(quán)利能力，同時也認為應當對死者的名譽等現(xiàn)象進行法律保護，但是至于保護有關(guān)死者名譽、肖像、姓名、隱私等現(xiàn)象諸說的理論依據(jù)，本文不作討論。

注釋：

（1）劉云生、宋宗宇主編：《民法學》，重慶大學出版社，2003年版，第50頁。

（2）彭萬林主編：《民法學》，高等政法院校規(guī)劃教材，中國政法大學出版社1999年版，第56頁。

（3）王利明：《民法總則研究》，中國人民大學出版社，2003年版，第313頁。

（4）江平主編：《民法學》，中國政法大學出版社，2000年版，第101頁。

（5）梁慧星：《民法總論》，法律出版社，2001年版，第72頁。

（6）同（3），第334頁。

（7）同（1）。

（8）張俊浩主編：《民法學原理》，中國政法大學出版社，2000年版，第98頁。江平主編：《民法學》，中國政法大學出版社，2000年版，第103頁。

（9）同（3），第338頁。

（10）釗作�。骸端佬滔拗普摗�，武漢大學出版社，2001年版，第139頁。

（11）曹子丹，侯國云：《中華人民共和國刑法精解》，中國政法大學出版社，1997年版，第43頁。

（12）王利明、楊立新、姚輝：《人格權(quán)法》，“九五”規(guī)劃高等學校法學教材，法律出版社1997年版，第135頁。

（13）同（2），第86頁。

（14）馬俊駒、余延滿：《民法原論》，“九五”規(guī)劃高等學校法學教材，法律出版社1998年版，第103頁。

原載于：中國民商法律網(wǎng)、東方法眼

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