[ 曹詩權(quán) ]——(2000-9-27) / 已閱28874次

我國婚姻家庭法的重心應(yīng)向親屬財產(chǎn)法傾斜。即一方面進一步明確界定市民社會中最后一個身份王國——親屬身份權(quán)利義務(wù)的具體內(nèi)涵，另一方面充分借鑒國外現(xiàn)代親屬法變革與發(fā)展的經(jīng)驗，加強親屬財產(chǎn)法方面的立法，確認和保護親屬范疇的財產(chǎn)權(quán)益，調(diào)整婚姻家庭領(lǐng)域的物質(zhì)利益沖突，創(chuàng)設(shè)良好的微觀經(jīng)濟秩序，使其與社會經(jīng)濟運行軌道合拍同步，補救現(xiàn)行法律在此方面的嚴(yán)重滯后性。這是身份社會向市民社會轉(zhuǎn)變的必然要求，是中國社會歷史變遷賦予婚姻家庭法不得不重新建構(gòu)的時代使命。當(dāng)然，立法上重視和加強婚姻家庭領(lǐng)域物質(zhì)利益關(guān)系的調(diào)整，吸納國外親屬財產(chǎn)法的合理形式和內(nèi)容，填補現(xiàn)行法的不足，并不意味著完全拋棄重倫理、重道德、重和諧、重精神的民族傳統(tǒng)，而是希冀在兩者之間架起一座相互溝通的橋梁契機，使之兼收并蓄，相得益彰，而不是彼此排斥，相互抵觸。

*曹詩權(quán)，中南政法學(xué)院教授。
①《馬克思恩格斯全集》第1卷，人民出版社1956年版，第183頁。

總共2頁　　[1] 2

上一頁