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        • 對賣淫嫖娼現(xiàn)象的思考

          [ 張成 ]——(2002-8-24) / 已閱57222次


          在當(dāng)初制定此類處罰時(shí),有當(dāng)時(shí)的歷史背景和依據(jù)。在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)年代,在階級斗爭理論占主流的年代,罰款和勞動會起到較好的效果。但現(xiàn)在在市場經(jīng)濟(jì)的國情里,人們最怕的卻是“失業(yè)”。罰款,往往只能使人更加拼命地?fù)棋X。對于賣淫女來說,這只能讓她在被罰之后更加玩命地賣淫,以攢出下次被抓時(shí)的費(fèi)用,又可以使組織賣淫者更有效地控制賣淫者。而對于嫖客,5000元的罰款又怎能使有錢有勢或有權(quán)有勢的人“痛改前非”,永不涉足色情呢?

          而現(xiàn)實(shí)中的婦女收容教育或勞動教養(yǎng),在賣淫女心目中,只不過是“被抓”,是從事這項(xiàng)職業(yè)所不可避免的一種風(fēng)險(xiǎn)。

          在許多人贊成禁娼并列舉建國初期徹底消滅娼妓制度時(shí),讓我們再深深思索一下當(dāng)時(shí)所采用的方法吧:幫助妓女轉(zhuǎn)業(yè)或結(jié)婚的方式,并且當(dāng)時(shí)的貧下中農(nóng)沒有把妓女當(dāng)做敵對者來看待。這恰恰是我們現(xiàn)在可以采納的處理賣淫嫖娼現(xiàn)象的絕好辦法。

          中國發(fā)展到今天,觀念已有了迥然的變化,對待賣淫嫖娼這一社會現(xiàn)象,更應(yīng)該放棄那些陷于空談,對解決問題根本毫無益處的想法,這才是真正的“發(fā)展是硬道理”。





          (1)張翼.《沖突:性、婚姻和家庭的分離與統(tǒng)一》,引自《中國社會現(xiàn)象分析》187頁,[M],北京:中國城市出版社,1998.

          (2)潘綏銘,《生存與體驗(yàn)》360頁,[M]  北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (3)張翼.《沖突:性、婚姻和家庭的分離與統(tǒng)一》,引自《中國社會現(xiàn)象分析》187頁,[M],北京:中國城市出版社,1998.

          (4)潘綏銘,《生存與體驗(yàn)》362頁,[M]  北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (5)公復(fù)字[1995]6號 《公安部關(guān)于地以營利為目的的手淫、口淫等行為定性處理問題的批復(fù)》

          世紀(jì)之泣》載《南方周末》,[N]1996.9.6第五版

          (7)《社會藍(lán)皮書,1996——1997》,289頁,1998,北京:人大出版社。

          (8)潘綏銘,《存在與荒謬》13頁,[M]北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (9)潘綏銘,《存在與荒謬》15頁,[M]北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (10)潘綏銘,《存在與荒謬》37頁,[M]北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (11)《馬克思恩格斯全集》23卷,102頁,[M]北京:人民出版社,1972

          (12)《馬克思恩格斯全集》26卷1冊,160頁,[M] 北京:人民出版社,1972

          (13)《馬克思恩格斯全集》49卷,103頁,[M] 北京:人民出版社,1972

          (14)《馬克思恩格斯全集》38卷550-551頁,[M] 北京:人民出版社,1972

          (15)潘綏銘,《存在與荒謬》19頁,[M]北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

          (16)潘綏銘,《存在與荒謬》21頁,[M]北京:中國社會科學(xué)出版社,2000.

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